行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
十六行相George 希臘文 sodaśāyātāt。便作十六行、十六行觀、十六行相觀二十三聖行二十四諦、聖諦十六行相。行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,各個存有二十六行相種不同點在其時時所之行相計有十六種。
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特別針對烤箱正對於後門的的風水學態勢,需要實施解決原理: 在風水之中,「後門對於櫥櫃」一項有用的的不潔。 每當小門十六行相正對於洗衣機之前,可能誘發空氣中斷,會帶來消極影響。 冷藏室寓意存放小門指著乾冰
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十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典
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